1、赋：平铺直叙，铺陈、排比。

2、相当于如今的排比修辞方法。

(相关资料图)

3、2、比：类比，比喻。

4、对人或物加以形象的比喻，使其特点更鲜明。

5、（这里有两种说法，分别是类比和比喻。

6、而在“比兴”中，“比”为“比喻”之意。

7、）3、兴：以其他事物为发端，引起所要歌咏的内容。

8、与诗歌内容有一定联系。

9、比兴手法可增强诗歌的生动性和鲜明性，增加韵味和形象的感染力。

10、扩展资料：赋、比、兴的运用，既是《诗经》艺术特征的重要标志，也开启了中国古代诗歌创作的基本手法。

11、关于赋、比、兴的意义，历来说法众多。

12、简言之，赋就是铺陈直叙。

13、即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。

14、比就是比方，以彼物比此物，诗人有本事或情感，借一个事物来作比喻。

15、兴则是触物兴词，客观事物触发了诗人的情感。

16、引起诗人歌唱，所以大多在诗歌的发端。

17、赋、比、兴三种手法，在诗歌创作中，往往交相使用，共同创造了诗歌的艺术形象，抒发了诗人的情感。

18、“赋比兴”的观念在早在春秋时代就有，不断积累，先由《周礼·春官·大师》总结：“教六诗，曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰雅，曰颂。

19、以六德为之本，以六律为之音”。

20、汉代《毛诗序》的作者，根据《周礼》的说法提出了“诗之六义”说：“故诗有六义焉，一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。

21、”进一步，“兴”又兼有了比喻、象征、烘托等较有实在意义的用法。

22、但正因为“兴”原本是思绪无端地飘移和联想而产生的，所以即使有了比较实在的意义。

23、也不是那么固定僵板，而是虚灵微妙的。

24、如《关雎》开头的“关关雎鸠，在河之洲”，原是诗人借眼前景物以兴起下文“窈窕淑女，君子好逑”的、但关雎和鸣，也可以比喻男女求偶。

25、或男女间的和谐恩爱，只是它的喻意不那么明白确定。

26、又如《桃夭》一诗，开头的“桃之夭夭，灼灼其华”，写出了春天桃花开放时的美丽氛围。

27、可以说是写实之笔，但也可以理解为对新娘美貌的暗喻，又可说这是在烘托结婚时的热烈气氛。

28、由于“兴”是这样一种微妙的、可以自由运用的手法。

29、后代喜欢诗歌的含蓄委婉韵致的诗人，对此也就特别有兴趣，各自逞技弄巧，翻陈出新，不一而足，构成中国古典诗歌的一种特殊味道。

30、参考资料来源：百度百科-赋比兴。

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